BÖYLE SÖYLEDİ TÜRK BİLGESİ- 71 (ŞİİR)

 Ben bilgeyim diye yazmıyorum tüm bunları

Bilgeliğin başkalarına gereksinimi yok

Siz bilge olun, dünya bilimsel, insanlık bilimsel, ahlaklı ve nefssiz olsun diye yazıyorum

Çünkü toplumların yetişkinlerinin en az yarısı bilge olmadan toplumlar

İnsanlığın yetişkinlerinin de en yarısı bilge olmadan insanlık için umut yoktur

Bilgelik ayakkabı gibi başkaları için değil insanın kendisi içindir çünkü

Tıpkı güneş gibi

Yani yük sizin sırtınızda değil benim sırtımda,

Felsefe sürekli düşünme, sürekli araştırma, sürekli eleme, sürekli kuşku 

Sürekli güvenmezlik, sürekli kıyaslama, sürekli akıl yürütme gerektiren bir bilimdir

Felsefe evrenin mahkemesi, evrenin hem avukatı, hem savcısı hem yargıcı 

Evrenin laboratuvarı gibidir

Çünkü her türlü olasılığı, olanağı, seçeneği bilmek, ayrıştırmak, incelemek, görmek ister

Yanlış yapmamak, hak yememek için

Bu yüzden felsefe her beyinin, her kişiliğin kaldırabileceği, yapabileceği birşey değildir

Ve hem her bilimi hem herşeyi kapsayan bir bilimdir, en başta da kendisini

Öteki bilimler öncelikle ve genelde hep kendi dışları ile didişirken 

Felsefe öncelikle hep kendisi ile didişir

Yani hiçbirşey olmasaydı öteki bilimler var olamazdı ancak felsefe yine olurdu

Ne yazık okullarda felsefe diye felsefe tarihi anlatılmasına,

Üniversitelileri artık alime, alimeye, düşünen insana, kültür insana benzemelerinden değil

Mankene, modacıya, magazinde ünlü denilen kimselere benzemelerinden anlıyoruz

Yalnızca okuduğu bölümden anlayan üniversite mezununa yazıklar olsun

O ki bilim ve insanlık için değil 

Ya cebi ya patronlar için okumuş demektir,

Bilinemezcilik başka, bilinmezlik başka şeydir

Ve bilinemezcilik mutlaklık yani kalıcılık iken bilinmezlik görelidir yani geçidir

Bilinemezcilik özel olarak evrim ve tanrı konularında olsa da

Genel anlam olarak hiçbirşeyin bilinemeyeceği üzerine kurulu iken

Bilinmezlik bilinmezliğin geçici olması

Şimdi bilinemeyen şeyin şimdi bilinemiyor olsa da gelecekte bilinebileceğini içerir,

İnsanda örneğin iki başın olması şimdilik ya da hiçbir zaman olası ve olanaklı değilken

Ya da her cinsin belli bir yıl sonra karşı cinse dönüşmesi şimdilik olası 

Ya da hiçbir zaman olanaklı değilken

Birgün olabileceği ya da hiçbir zaman olmayacağı olsa da 

Ya da dünyadan aya yürüyüp gitmek şimdilik olası ve olanaklı 

Ya da hiçbir zaman olanaklı değilken

Birgün olabileceği ya da hiçbir zaman olmayacağı olsa da 

Seçenek olarak var olması seçenektir

Yani düşünün ki asla olmayacak olmasına karşın

Örneğin demirin altın olmasını mı istersiniz, bakır olmasını mı

Çinko olmasını mı, ekmek olmasını mı, yumurta olmasını mı

Ya da kağıt olmasını mı gibi birşeydir seçenek

Yani seçeneğin olası ya da olanaklı olması gerekmez

Anlaşılmalıdır ki insan ve insanlık olasılık ve olanak üzerine değil

Seçenek üzerine yoğunlaşmalıdır

Ve olasılık ile olanak sınırlı iken seçenek sınırsızdır

Olasılık ve olanak boyun eğmek iken seçenek savaşımdır ve sonsuzluktur

Örneğin bir tavla zarının 7 gelmesi olasılığı da olanağı da sıfırdır

Ancak seçeneği vardır

Ve bir tavla zarı 7 gelecek biçimde yapılırsa yapılabilir

Yapılamazsa yapılamaz ancak seçenek olarak vardır

Ve yapılırsa yeni bir tavla oyunu ya da yeni bir oyun var edilebilir

Var olmak olasılık ve olanak gerektirir

İlerlemek ise seçenek

Seçenek ilerleticidir ve yaratıcılığı, yaratmayı gerektirir

Yani felsefeye yani bilime göre seçenek yalnızca sunulmuş, verilmiş

Var olan seçenekler değildir

Yani seçenek düşünen, felsefel, bilimsel insana ait birşeydir

Ve gerçekleşmesi, olması gerekmez

Yani dünyada ya da evrende olasılığının ya da olanağının olması gerekmez

Seçenek insanın yaratıcılığıdır

Bu nedenle dünyada ve evrende tek yaratıcı insandır

Bu yüzden her ilahın işi insanladır, insanla işi olmayan ilah

İlahlar tarihinde yoktur

Evren ilah arıyorsa, ilah istiyorsa insana baksın

Ve her seçeneğin yapılması, gerçekleştirilmesi gerekmez,

Genelde insan, özelde ise patronlar ve devletler 

Bilimi ve teknolojiyi isterler ancak felsefeyi istemezler, sevmezler

Çünkü bilim ve teknoloji onlara para kazandırır

Bu nedenle devletlerin, milletlerin ve insanların medenilikleri için

Sahip oldukları bilime ve teknolojiye değil felsefeye bakmak gerekir,

İnsan ilah gibi ya da ölümsüz bir varlık değil gibi değil

Bir idam mahkumu gibi yaşamalıdır

Çünkü doğduğu döllendiği andan başlayıp ölüme mahkumdur

Ve demesi gereken tek şey

'Zamanı geldi mi?' olmalıdır hayata, dünyaya

Yanıtını beklemeyen  bir soru olarak, boyun eğip,

İnsanlara ya da insanlığa okunmasını önereceğim beş şey ise

Karl Marx'ın felsefesi, Muhammed'in Din hadisileri 

Necip Alsan'ın 21. yüzyıl ve çağımız 

Kemalettin Tuğcu'nun İhtiyar dilenci

Ve Atatürk'ün sözleri olurdu

Gerçek ki felsefeyi bilmeyen evrimi de dini de bilemez

Ve hem insan hem ülkeler hem insanlık hem sanat hem akıl adına 

Ne yanlış, ne kötü, ne zararlı şey 

Sanatı yanlış, kötü, ahlakdışı sanatçılardan almak

Bunu yapmaktansa sanatsız kalmayı yeğlerim

Ya da kendi sanatımı kendim yapmayı

Sanata dolmuş ahlaklısından çok ahlaksızı

İnsanlığa doğru, iyi örnek olmaktan çok yanlış, kötü örnek olanı

Giyiniğinden çok çıplağı

Hayır sanatsız kalan bir millet değil felsefesiz kalan bir millet ya geriler 

Ya insanlıktan çıkar ya yok olur

Ve ne mutlu 'Türk'üm diyene' ya da ne mutlu 'İnsanım diyene' değil

Ne mutlu 'Düşünürüm(Filozofum), alimim, alimeyim, bilgeyim' diyenlere

İnsanlığı ayırmak değil

Felsefe, bilim ve dini tanımlayan Din hadisileri ile birleştirmek gerekir

İşte bu yüzden bir de evrensel dil gerekir

Ve gereksinim duyulan güç kanda yani bedende değil 

Felsefede, bilimde ve Din hadisileri'nde yani beyindedir

Gerçek ki düşünürlük, alimlik, alimelik, bilgelik 

Yani felsefe bilimsellikle ve tarafsızlıkla olur

Ne tuhaf birşey insanları ilahlara tapınmaya yine insanların çağırması

Ve ne tuhaf patronun ilah, ilahe gibi yaşarken

İşçinin doğal yaşam savaşımı(mücadelesi) yapan bir canlı gibi olması

Gerçek ki felsefeden uzak olmak yalnızca doğmuş olmaktır

Küçük bir çocuk bir taşa takılıp düşmüşse

Büyüklerin kaldırmadığı taş yüzündendir

Yerçekimi yüzünden değil

Kuşkusuz ki 'Felsefe yapma' ve 'Kitap karın doyurmaz' diyenler 'Alim olma' diyenlerdir

Ve istedikleri düzen hayvanların dünyası ve kölelerin dünyası gibi bir dünyadır

'Gölge etme başka ihsan istemem' diyen iki Diyojen vardır

Biri herkesin olabileceği yani yalnızca kendisi için 'Güneş' isteyen

Biri de herkes, tüm insanlık için 'Güneş' isteyen

Gerçek ki ortalık ilk Diyojen dolu

İşte felsefe ikincisidir

Bu yüzden felsefe basit insan işi değildir

İnsanlığın 'Büyük olmak'tan istediği şimdilik yalnızca nefs olaraktır

Düşünce olarak değil

Gerçek ki akıldışı, ahlakdışı, insanlıkdışı sanatçılar

Çıkar için yalnızca kendilerini özgürleştirmek isteyen

Toplumu, insanlığı köleleştirmek isteyen köle sahipleri gibidirler

Sanat gıdaya da benzer, korunmazsa bozulur

Kuşkusuz ki toplumlar ve insanlık hem doğru sanata ve doğru sanatçıyı korumak

Hem de akıldışı, ahlakdışı, insanlıkdışı sanata ve sanatçılara karşı savaşmak zorundadır

Yanlış sanat insanlığın değil ticaretin ve siyasetin kardeşidir

Sanatçı olmak felsefel, bilimsel ve Din hadisileri açılarından

Doğru ve iyi insan olmadıktan sonra yanlış, kötü, zararlı, anlamsız, gereksiz birşeydir

Sanatçının sanatına değil kişiliğine bakmak gerek önce

Ey 'Din halkın afyonudur' diyenler

Uyuşturucunun mabedlerin çevrelerinde değil de

Bilim öğreten okulların çevrelerinde satılıyor olması tuhaf değil mi

Bilim ve teknoloji Mars'a gider de

Ahlak bir arpa boyu yol gidemiyor bu dünyada

Çünkü 'Felsefe yapma' demek 'Ahlak yapma' da demektir

'Kitap karın doyurmaz' demek 'Ahlak karın doyurmaz' da demektir

Ne yazık mideden başka yere çalışmayan bilime, teknolojiye ve insanlığa.

Necdet Gürçiftçi

Bağımsız, özgür, bilimsel, tarafsız, hiçbir dinden olmayan dinli ve bilge

İnternette yayınlandığı zaman: 15.11.17/09.26